[ 57 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً . . . . ( عس ) « 1 » : روي « 2 » أن رفاعة بن زيد ، وسويد بن الحارث كانا قد أظهرا الإسلام ثم نافقا ، وكان رجال من المسلمين يوادونهما فنزلت فيهم الآية . واللّه أعلم . [ 59 ] قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا . . . الآية . ( عس ) « 3 » : روي « 4 » أنها نزلت في أبي ياسر بن أخطب ، ونافع بن أبي نافع « 5 » ، وعازر بن أبي عازر ، وخالد ، وزيد ، وإزار بن أبي إزار ، وأشيع ، أتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عمن يؤمن به من الرسل ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « نؤمن باللّه وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وتلا الآية « 6 » إلى آخرها ، فلما ذكر

--> الأوسط في ترجمة محمد بن علي الصائغ وعند ابن مردويه من حديث عمار بن ياسر قال : وقف بعلي سائل وهو واقف في صلاته . . . الحديث ، وفي إسناده خالد بن يزيد العمري . وهو متروك ، رواه الثعلبي من حديث أبي ذر مطولا وإسناده ساقط » . ا . ه . ( 1 ) التكميل والإتمام : ( 24 أ ، 24 ب ) . ( 2 ) السيرة لابن هشام ، القسم الأول : 568 . وأخرجه الطبري في تفسيره : 10 / 429 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . ونقله الواحدي في أسباب النزول : 193 ، والبغوي في تفسيره : 2 / 48 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 2 / 385 ، عن ابن عباس أيضا . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 3 / 107 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . ( 3 ) التكميل والإتمام : 24 ب . ( 4 ) السيرة لابن هشام ، القسم الأول : 567 . وأخرجه الطبري في تفسيره : 10 / 434 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . ونقله الواحدي في أسباب النزول : 194 عن ابن عباس دون تعيين هؤلاء اليهود . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 3 / 108 وعزا إخراجه إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . ( 5 ) في تفسير الطبري : « رافع بن أبي رافع » ، وما ورد في النص هو الصواب وهو المثبت - أيضا - في السيرة لابن هشام ، القسم الأول : 514 ، والدر المنثور : 3 / 108 . ( 6 ) سورة البقرة : الآية : 136 ، ونص الآية : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى